الوثنية السياسيّة

نتذكر مرة حكيت مع جدّتي الله يرحمها، قالتلي قبل ولادة زوز من اولادها حلمت بربّي وعطاها في الحلمة كومة قمح وكومة نخّالة.
مع صغر سني مافهمتش شنية العلاقة بين الحلمة متاعها وزوز عمومتي الي فهمتها توة: عمي الاول إمام جامع والآخر طلع سكارجي هههه، ولكن وقتها الّي جلب انتباهي هي كيفاش رات ربي؟؟؟
كيما اي صغير يحب يعرف لاش يشبه ربي ولاش يشبه الشيطان (الّي حلم بيه جدّي هههه)

ـ يامّي كفاه ريتو ربّي؟
ـ يزّي عيش ولدي استغفر الله...
ـ عيشك عيشك امان قلي؟
ـ وليدي استغفر الله...ريتو في السماء خرجلي كيما تصويرة بورڨيبة الّي مصورة في العشرة آلاف.

هذا ما نسميه التأليه السياسي، يعني انو الزعيم يولي ربي هو الّي يعطي هو الّي ياخذ هو الّي يحكم ولا مردّ لقراراته.
العقلية هاذي استغلها الرئيس بن علي من بعد احسن استغلال،ت كان تتذكروش في التسعينات في طمبك انجازات صندوق 26 26 ومناطق الظل (الكلمة هاذي ماعادش مستعملة في قاموس الخطاب الخشبي متاع الحزب الحاكم) وقتلي كان يهبط السيد الرئيس في هيليكوبتر لابس بلوزون كوير ومرايات شمس على هاكل المناطق كيف الملائكة ولا حتى كيف ربي وبعصا سحرية الماء والضوء والكياس والسبيطار يقوللهم كن فيكون.
دونك العباد في حاجة إلى رمز القائد باش يسبحو باسمو ويقدسوه.

نكتة عالطاير: جدّتي جات مرّة لعمّي الإمام تسال فيه علا حديث للرسول صحيح ولاّ. الحديث هذا قالتهولها جارتها واتلّي طلبتها في فلوس تسالهملها. الحديث يقول: سيدي النبي قال: صبر...خلص، طلب...نكر!!!
هيّا انستوا